Masajul INDIAN AYURVEDIC

AYURVEDA
Istoric
Isi are radacinile cu 5000 de ani in urma in India, aceasta avand sensul de “Stiinta a vietii”. Cei care au pastrat acest enorm bagaj de cunostinte au fost Rishi - vizionari, cei dintai care au evidentiat importanta armoniei dintre corp, minte si spirit acest lucru permitand atingerea unei stari de sanatate perfecte.
Conform acestei doctrine indiene, varsta pe care fiecare dintre noi ar trebui sa o atinga este de 120 ani. Din acest motiv este necesara urmarea unui regim alimentar adecvat, practicarea zilnica a yoga, tratamentul cu ajutorul plantelor si prin intermediul masajului ayurvedic.

Abordarea holistica
Ayurveda este stiinta care considera viata intr-o maniera holistica, adica crede in relatia stransa dintre corp, minte, suflet si mediul inconjurator.
Putem defini Ayurveda drept un sistem medical conceput, dezvoltat si practicat in India si in Tibet care cuprinde toate tehnicile care permit nu numai supravietuirea si mentinerea in viata, dar ne si ajuta sa avem o viata de lunga durata intr-o forma perfecta de sanatate.
Vata, Pitta si Kapha sunt cele trei Dosha sau Tridosha al caror echilibru sau dezechilibru constituie un factor de baza care decide starile de sanatate si maladie a tuturor fiintelor vii.

Ayurveda a avut dintotdeauna o viziune globala a organismului uman si relativ al fiintelor umane. Existenta omului este intr-o conexiune stransa cu echilibrul sau interior: de aici provine importanta actiunii de echilibrare si a factorilor sau a fortelor care creaza sau distruge acest echilibru.

Ayurveda inseamna stiinta vietii, o viziune a fiintei umane care considera omul la un nivel superior unde vointa, mintea, sufletul genereaza efectele asupra materiei.
In Ayurveda totul ia nastere la un nivel superior (boala si placere) „viata este numai reflexul si din acest motiv actioneaza la nivel energetic, reechilibrand cele trei elemente din care aceasta este compusa: Vata, Pitta, Kapha, folosind metode naturale, ca de exemplu masajul, meditatia, etc.”
Termenul Ayurveda deriva din radacina sanscrita „ayus” care inseamna „viata” sau „durata vietii” si „Veda” care inseamna „stiinta” sau „cunostinta”. Prin urmare termenul „Ayurveda” poate fi tradus prin „Cunostinta intregii durate a vietii”.

Conceptia psihosomatica a sanatatii si maladiei
Din punctul de vedere al Ayurvedei, mintea nu este o entitate abstracta, ci o substanta obiectiva care controleaza cele trei unitati functionale (sau cele trei dosha ale corpului) – vata, pitta si kapha. Aceste trei dosha au un control deplin asupra mintii.
In Ayurveda, sanatatea este considerata o valoare pozitiva si nu este inteleasa ca simpla absenta a bolilor evidente.
Anticul Rishi Sushruta (1500 i.C) afirma ca un individ sanatos este acela ale carui dosha (bazele metabolice) sunt in echilibru, ca de exemplu: are o digestie buna, tesuturile functioneaza normal, are un tranzit intestinal regulat, iar mintea, spiritul si simturile raman intotdeauna intr-o perfecta stare de beatitudine.

Individul este oglinda universului. Toate fenomenele materiale si spirituale ale universului sunt prezente in fiecare individ. In acelasi mod toate fenomenele prezente intr-un individ sunt cuprinse in univers.
Acesta este modul in care inteleptul percepe realitatea. „Cum este microcosmosul, asa este macrocosmosul; cum este mintea individuala, asa este si mintea cosmica; asa cum este corpul uman, asa este si corpul cosmic”.

Teoria celor 5 elemente (pancamahabhuta)
Omul este dotat cu cinci simturi cu ajutorul carora percepe intregul univers in cinci modalitati diferite.
Auzul, simtul tactil (pipaitul), vederea, gustul si mirosul sunt cele cinci simturi care nu sunt numai percepute, dar si asimilate sub forma de quanti de energie.

Pe baza acestor cinci tipuri de perceptie senzoriala este impartit intregul univers si este clasificat in cinci categorii numite Mahabhuta: eter sau spatiu (akasha), aer (vayu), foc (agni, tejas), apa (apas sau jala) si pamant (prithvi). Cele cinci elemente Mahabhuta reprezinta fundatia de constructie a Creatiei. Exista o relatie intre cele trei dosha si cele cinci Mahabhuta.

Produse de refuz (malas)
In decursul procesului digestiv si metabolic se formeaza diferite produse de refuz. In terapia ayurvedica se acorda o atentie deosebita eliminarii acestora (produse de refuz – sau resturi)

Constitutia fizica „prakrti”
Ayurveda clasifica in mod schematic persoanele in sapte categorii, fiecare dintre care se numeste prakrti, cu caracteristici precise fizice si comportamentale.
Aceste sapte categorii sunt determinate din combinatia celor trei dosha- vata, pitta si kapha.

Canale de circulatie „srotas”
In organism exista nenumarate canale de circulatie care conduc hrana provenita din exterior la nivelul organelor si in tesuturile corpului pentru completarea a ceea ce a fost consumat anterior, necesar cresterii si eliminarii resturilor procesului metabolic. Orice obstructie a canalelor poate da nastere diferitelor maladii.

DOSHA
Cum s-a specificat anterior, Medicina Ayurvedica se bazeaza pe conceptul celor trei dosha, cunoscute sub denumirea de: vata, pitta si kapha.

VATA
Caracteristicile primare Vata sunt urmatoarele: interschimbabilitate, imprevizibilitate, variabilitate a formei, caracterului si actiunii.
Tipul vata tinde sa fie subtire, ager cu proeminente la nivelul articulatiilor si al venelor, piele uscata si rece, caracter entuziast, cu o imaginatie bogata, impulsiv, are foarte multe idei, dar foarte des neconcludente.

Tipul vata, mananca si doarme intr-o maniera nomada (drumet, fara adapost), este predispus anxietatii, insomniei, tulburarilor menstruale (disminoreea) si constipatiei, avand o energie discontinua, ceea ce conduce la o existenta variabila.

PITTA
Pitta este relativ previzibil. Statura medie, puternica si rezistenta, bine proportionata cu carnatie (ten) roscata. Pitta are o inteligenta rapida, acuta, articulata si poate fi foarte critica si pasionala cu izbucniri nervoase de scurta durata.
Pitta mananca si doarme in mod regulat, iubeste soarele, dar nu suporta caldura si intampina neplaceri la nivel gastro-duodenal.

KAPHA
Caracteristica fundamentala a Kapha este relaxarea. Acest tip este solid, puternic cu o digestie lenta, par gras, piele rece si nuanta palida.

Toti indivizii kapha au o digestie lenta, sunt lenti si in modul de a manca si au si reactii foarte lente, dorm foarte mult si profund, avand tendinta de a amana orice lucru si sunt extrem de incapatanati. Sunt predispusi la un nivel inalt de colesterol, obezitate si alergii.

Cand cele trei dosha sunt in echilibru rezultatul este o sanatate rezonanta cu un nivel de energie foarte ridicat. In cazul in care acest echilibru delicat este deranjat, organismul devine susceptibil la atacuri (factori) externi, ca de exemplu: virusuri, bacterii, stres, alimentatie incorecta.


Dezechilibrul celor trei dosha
Dezechilibrul celor trei dosha este primul semn ca spiritul, mintea si corpul nu sunt intr-o perfecta coordonare.
O alimentatie incorecta va provoca o alterare al elementului agni (foc gastric) si deci o digestie incorecta a alimentelor ingerate va duce la formarea toxinelor (ama). Ca urmare acumularea de ama va provoca boala.

Conform Medicinei Ayurveda, alimentatia trebuie sa fie in acord cu constitutia fizica a individului (ptrakryti).
Pentru tipul vata sunt indicate alimentele dulci, acre si sarate; pentru tipul pitta sunt indicate alimentele dulci, amare si astringente; tipul kapha in schimb trebuie sa opteze pentru alimentele cu gust picant, amar si astringent.